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　　泛亚电竞郭沫若在生命的最后关头，依然提到了和思想，这与他和结下的真挚友谊是分不开的，他们整整相交50年，在历史上谱写了一段佳话。

　　和郭沫若的友谊，最早可以追溯到1926年。这年3月，郭沫若经瞿秋白推荐，离开上海，来到大革命的策源地广东大学，担任文科学长。

　　3月18日，成仿吾带着郭沫若，去拜访时任中央执行委员会常委委员、农民部部长的林伯渠。当时正好林伯渠不在家，家人让他们在家里等一会泛亚电竞。

　　于是成仿吾和郭沫若来到书房休息，他们看见书房里正坐着一个青年人，正在专心埋头看书，完全没有觉察到他们的到来。

　　成仿吾惊喜地朝这个年轻人走了过去，并对他说：“啊！润之，你也在这儿！”

　　青年人这才惊醒过来，他抱歉地站了起来，然后和成仿吾握了手。成仿吾刚准备向青年人介绍郭沫若，他却已经主动走上前来，握住了郭沫若的手说：“我是湖南，你大概就是郭沫若先生吧？”

　　郭沫若早就听说过的名字，而也早就读过郭沫若的作品，意外的相遇使两人十分高兴，他们很快就像老友一样，亲切地交谈了起来。

　　郭沫若回答说：“司马迁在《史记》中描写张良时，说他是‘貌如佳人好妇’，将这句话用在身上，可谓是恰如其分！”

　　（）人字形的短发分排在两鬓，目光谦抑而潜沉，脸皮嫩黄而细致，说话的声音低而委婉。不过在当时的我，倒还没有预计过他一定“魁梧奇伟”不可的。

　　在中国人中，尤其在革命党人中，而有低声说话的人，倒是一种奇迹。他的声音实在低，加以我的耳朵素来又有点背，所说的话我实在连三成都没有听到……

　　两人很快就熟悉了起来泛亚电竞，当时正担任中央农动讲习所所长，他经常邀请郭沫若去讲习所讲课，郭沫若欣然接受，多次到讲习所讲授革命文学与农动的关系，受到了学员的热烈欢迎。

　　有一次，东山青年会邀请和郭沫若前去演讲，一同受邀的还有东京中华基督教青年会会长马伯援，此人是中的极，思想极为反动。

　　本来演讲的顺序是郭沫若、和马伯援，但演讲快开始时，马伯援却对郭沫若和说：“二位先生，很对不起，我有点急事要办，请让我先讲，实在抱歉！”

　　于是马伯援最先上台演讲，谁知他竟然对马克思主义进行了一番诋毁，讲完以后泛亚电竞，就跳下讲台，扬长而去。和郭沫若非常气愤，他们又登上讲台，对马伯援的反动谬论进行了一番痛斥。

　　在回来的路上，郭沫若对说：“润之兄，你的马克思主义理论水平比我高多了！和你相比，我实在是小学生。”

　　却严肃地说：“在马克思主义理论的学习上，我们都是小学生，这个对敌斗争的锐利武器，我们一辈子都学不完的！”

　　1926年7月21日，郭沫若在、周恩来等人的影响下，毅然投笔从戎，离开广州参加北伐。北伐军占领武汉后，郭沫若任北伐军总政治部副主任、代主任，在武汉主持政治部日常工作。此时也在武汉任全国农民协会总干事，两人再次在工作上进行了密切的配合，友谊也更加深厚了。

　　大革命失败后，发动秋收起义，上了井冈山。郭沫若则参加了南昌起义，任起义军总政治部主任兼宣传委员会主席，他写下了著名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，因此彻底激怒了蒋介石，南昌起义失败后，郭沫若不得不流亡日本。

　　郭沫若在日本居住了10年，蒋介石爱惜他的才华，曾多次派人劝他回国当自己的笔杆子，但他却拒绝说：“蒋介石和我，要自由恋爱是可以的，但若要不明不白地遭他的，那我是不得干的。”

　　郭沫若尽管身在海外，却始终关注着红军和的情况，当他得知红军到达陕北后，他高兴地写下了“心中纪念着一件令人欢喜的大事”。

　　抗战全面爆发后，蒋介石解除了郭沫若的通缉令。郭沫若回到祖国以后，多次向周恩来提出请求，要求到延安去，到身边工作。

　　得知郭沫若的请求后，让周恩来转告他：“你留在国统区工作，更有利于发挥你的作用，更有利于党的工作。”

　　郭沫若听后深以为然泛亚电竞，他于是留在了国统区，先后担任了军事委员会政治部三厅厅长、文工会主任，用自己的笔全力支援抗战工作。

　　1944年，郭沫若写了一篇不但在全国历史学界、也在革命队伍中引起强烈反响的长篇史论《甲申三百年祭》。当时正值抗战胜利的前夕，在此革命形势发展至为紧要的关头，如何革命队伍内部开始滋长的骄傲自满情绪，成为了一个头等重要的问题，郭沫若这篇纪念李自成失败300周年的文章，对全党有着重要的意义。

　　《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表后，方面十分震惊，很多人都指责郭沫若“为匪张目”，郭沫若却理直气壮地说：“我就是要为‘匪’张目嘛！”

　　在看到郭沫若的这篇文章以后，给予了高度评价，并将其列为党的整风文献，在延安出版了单行本。

　　1945年8月28日，、周恩来等人乘飞机从延安飞抵重庆，准备与蒋介石进行和平谈判。郭沫若得知以后非常兴奋，自从1927年在武昌与一别，他们已经整整18年没见了！

　　8月28日这天，郭沫若天不亮就起了床，他穿上自己平时最喜欢的衣服，在屋里急切地踱着步子，夫人许立群看着他那焦急的样子，笑着提醒他说：“的专机要下午才到呢！”

　　下午3点45分，的飞机到达机场，郭沫若早已等候多时。当下飞机向欢迎的人挥手致意时，郭沫若敏锐地发现：的手上没有戴手表。

　　郭沫若心里不由得一阵感动，作为一个党的最高领导人，生活竟如此清贫和艰苦！但他很快又想到：即将在重庆度过紧张而险恶的日日夜夜，没有手表掌握时间，是非常危险的！

　　9月3日下午，郭沫若亲自来到的住处拜访，在交谈时他情不自禁地摘下自己手上的手表，送给，知道这是老朋友的深情厚谊，欣然接受。

　　这是一块欧米嘎机械表，产自世界钟表王国瑞士，外壳为圆形，表径4厘米，字型“12”，数字下有“Q”符号和 OMFEGA字样，表带为棕色牛皮制。

　　1961年8月，在庐山开会时的一次舞会上，认识了江西农垦文工团的女演员邢韵声。小邢看到他手上戴的这块手表又老又旧，表盘上的刻度也模糊不清了，她不禁问：“主席，您的手表这么旧了，怎么不换一块啊？”

　　9月中旬，要离开庐山了，邢韵声十分不舍，她觉得主席现在年纪大了，眼睛也不太好，手上的那块表确实该换了，于是她在分别时摘下了自己手上的这块英纳格表送给，这是她母亲花了200多块钱给她买的，平时她自己也很少戴。

　　非常感动，收下了这块表，向她回赠了自己亲手写的《长征》的书法作品。

　　回到北京以后，把小邢送给他的表珍藏了起来，平时依然是戴着郭沫若送他的那块表。

　　后来这块欧米嘎表表底发黄、表盘模糊、表带也破了，工作人员建议换一块。不同意，说：“放到表店修一修，换只表带还可以戴。”

　　后来，表的机件失灵，恰逢瑞士友人送给一块金表，工作人员趁机要给换表。只得将金表戴在手上，但感觉太重，不舒服，只戴了几天就取下来，吩咐上交国库，并要求将欧米嘎表再修一次。

　　于是这块瑞士老表于1969年又重游北京亨得利钟表店，修表工人清洗了机芯，更换了表盘和表带。修好后，继续戴着，直到1976年9月逝世。

　　逝世后，这块手表曾由中国革命博物馆收藏展出。后来，又中央办公厅收回，于1990年11月移交给韶山同志纪念馆收藏。

　　1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫看了浙江绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，觉得很有感触，便写下了一首诗：

　　他的这首诗的大意是：唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友，对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。

　　看到这首诗后，觉得要把唐僧“千刀万剐”还是很不妥当，于是他便给郭沫若写了一首“和诗”送了过去：

　　这首诗的大意是：自从风雷震动了大地，就有了白骨堆中变成的妖精。唐僧虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。

　　在诗中提到了一个和郭沫若截然相反的观点，那就是唐僧虽然糊涂，但还是可以教育的，没有必要千刀万剐。

　　郭沫若在读了的诗以后，也觉得非常受教育，认为自己之前的理解确实过于偏激，于是又给写了一首诗承认了错误：

　　看到这首诗后，给郭沫若回信说：和诗好，不要“千刀当剐唐僧肉”了。对中间派采取了统一战线政策，这就好了。